Leer en orden numérico:
7) En tiempos donde no sabemos sobre nuestras virtudes por estar fijándonos solo en nuestra comodidades y juzgar al prójimo por no tenerlas, olvidamos que, como diría Descartes, que el que juzga bien es por que obra bien y solo el que obra bien puede juzgar bien, es entonces donde nos damos cuenta que no tenemos la certeza de nuestros pensamientos y dejamos de lado buscar el perfeccionamiento de las verdades que ignoramos.
6) Nuestra fuerza se a visto ofuscada al ver y oír los errores de la economía y política global, y es ahí donde nuestro descontento empieza a ahogarnos en nuestra incertidumbre, incertidumbre que es implantada para hacer lo que nos han dicho que hacer desde siempre.
5) Mi única arma ahora es la firmeza de la razón, razón que me forma y eh traído hasta ahora, ahora que aun no me eh dejado corromper por la estupidez humana, y es el ejemplo que quiero dar como la única forma de librar algo de luz en la oscuridad que nos ah traído hasta ahora el capitalismo salvaje y caníbal.
3) Desde que nacemos nos engañan con "valores" de moda, lo peor de todo es seguir engañados por aquellos "valores" que se oponen a la verdadera razón y naturaleza de las cosas, dado que juzgamos desde nuestra practica y pasado, ignorando el presente y omitiendo los acontecimientos que dirigen desde lo imaginario hasta lo tangible.
2) Me e instruido tomando varios caminos, caminos como los de las opiniones publicas, confiado siempre en la máxima (vox populi, vox dei) y es por ello que emito el inconformismo al cual estamos acostumbrados a callar por culpa de discursos que están fuera de juicio, juicio de aquellos que nacen, viven y dictan las normas y formas de vivir de acuerdo a una lógica que es precursora del hedonismo, hedonismo que se da a costa de que eso es coherente para ellos el que deba existir diferencias marcadas o abismales entre seres iguales.
1) La mediocridad con la que se acepta y nos enseñan como es "la vida" desde que no la imparten con únicos métodos de supervivencia, me llevo a considerar la vida de manera mas breve mientras caminaba entre tanto cretino y cretinismos, de hay mi desconfianza, incredulidad y lucha sobre todo con el hombre de empresa, aquel que cree que el progreso esta dado por la marginación y esclavitud de otros.
4) No profesare, ni reproduciré, ni seré precursor de el cinismo de esta época pues no me burlare ni le are artificios a la etapa mas racional de mi condición humana ahora (mi juventud) aquella que durante toda la historia ah revolucionado y se a percatado de lo que se esta haciendo mal, ya que al contrario en la adultez por consecuencia de la vida asumida y sistematizada se tiende a volver sumiso, abnegado y torpe, por no decir necio y negligente.
Gab.
El Reflejo Que Reflexiona.
Y el interior deslumbra.
jueves, 22 de diciembre de 2011
lunes, 14 de noviembre de 2011
Suele sucedernos y no lo percibimos
La mayoría de la gente cuando se daña o las dañan no saben repararse solas, unas continúan con vicios o costumbres autodestructivas u otras solo trasfieren ese daño a personas inocentes y sanas.
Gabriel Montañez.
martes, 8 de noviembre de 2011
Desechos nos estamos desechando.
Desecha esta la unión de la belleza en el mundo? O solo es perceptible al salir de la ciudad o al ver la cara de algo que enamora?
Olvidado esta el conjunto de logismos en la mente que crean la sensatez? O la gravedad de nuestro pasado no nos deja pensar el rumbo en que nos estamos desechando?
La ciudad nos atrapa con el pretexto de adquirir cosas materialmente innecesarias y el pánico es creado si no las tenemos? La extravagancia de muestra forma de actuar y pensar existe por la ignorancia de un mundo que se enfría desde nuestros corazones?
Nos enseñamos entre todos que lo que acontece en nuestro mundo es casualidad? O huimos a donde hay ruido para no pensar en ello? O adquirimos costumbres para no pensar en lo farsante que se nos presenta el vacio de la existencia en nuestras vidas?
Olvidas que todos los días haces lo mismo al frente de algo que te dice como ser y como pensar?
Gabriel M.S.
viernes, 29 de abril de 2011
Arajambaba
El corazón en su voluntad colectiva se ve corrompida cuando piensa como los demás, cree ser acertada en ideales genéricos o masivos y eso es pobreza moral, y el otro tanto ocurre en la individualidad o en la pareja, pues de vez en vez se cae y se troncha "su razón", "su cabeza", se equivoca por su afán de amar o amarse y por ello termina amando quizá a seres fríos e insensatos, como es capaz de no verlo?
Sera pues, diría yo que la venda es impuesta por la inocencia y quitada a fuerza de dolores que dejan cicatrices, ¿será que la inocencia es idiotez? ¿O es algo admirable? ¿Acaso la esencia de la inocencia no es la belleza de lo virgen y puro? ¿O será que nos gusta juntarnos como los chulos para comer cosas podridas o muertas?
Autoria: Gab
Sera pues, diría yo que la venda es impuesta por la inocencia y quitada a fuerza de dolores que dejan cicatrices, ¿será que la inocencia es idiotez? ¿O es algo admirable? ¿Acaso la esencia de la inocencia no es la belleza de lo virgen y puro? ¿O será que nos gusta juntarnos como los chulos para comer cosas podridas o muertas?
Autoria: Gab
miércoles, 13 de abril de 2011
La textualidad inconsciente.
Somos textos escritos, y el futuro de nuestros textos no lineales se entrevé en visiones donde la historia se nos presenta con instantes que nos marcan aun el presente, me refiero a la ligereza con que nos viene aquellos momentos que quedaron tatuados en nosotros, aquellas personas que aun hacen parte de nuestra forma de ser.
De aquellas cosas que nos tocaron y cincelaron nuestra forma de ser, y que aun nos sigue moviendo en instantes, como aquellos crueles que nos hicieron daño; nos desplazamos a un ritmo que queremos acompasar con el caminar de los que nos rodean, pero hay algo que me abruma hoy.
Y es que doy cuenta de que por ser victimas de la indolencia e inconsciencia de mujeres u hombres que se quedaron como sombras o como estatuas plantadas en nuestro pasado de manera que las recordamos con cierto rencor, es que nos hacen actuar injustamente como aquellos que nos hicieron aborrecer la vida.
Por esos re in vindicables momentos que nos dejaron heridos, es triste que sigamos repitiendo aquella forma oscura de ser con seres que no merecen vivir la sed de el desierto que vivimos, no merecen ser victimas del sufrimiento que aun vive en nosotros y que dejo algún extraño que nos hizo llorar o que nos hizo encanecer la tés.
Rimar y acordar nuestros pasos con aquella persona con la que pretendemos realizar o suplir una afección que nos es profundamente perentoria sin que tengan que ver nuestros secretos, es algo que necesita dedicación y fijación por vivir nuestro presente sin obstáculos del pasado, aquellos que aun nos hacen cojear.
Por ende tendriamos que evitar el daño que nos lapido en un pasado el corazón, ya que si no se alcanza tal triunfo, terminara derrotándonos el agobio y la persecución paranoica de nuestros temores pasados.
De aquellas cosas que nos tocaron y cincelaron nuestra forma de ser, y que aun nos sigue moviendo en instantes, como aquellos crueles que nos hicieron daño; nos desplazamos a un ritmo que queremos acompasar con el caminar de los que nos rodean, pero hay algo que me abruma hoy.
Y es que doy cuenta de que por ser victimas de la indolencia e inconsciencia de mujeres u hombres que se quedaron como sombras o como estatuas plantadas en nuestro pasado de manera que las recordamos con cierto rencor, es que nos hacen actuar injustamente como aquellos que nos hicieron aborrecer la vida.
Por esos re in vindicables momentos que nos dejaron heridos, es triste que sigamos repitiendo aquella forma oscura de ser con seres que no merecen vivir la sed de el desierto que vivimos, no merecen ser victimas del sufrimiento que aun vive en nosotros y que dejo algún extraño que nos hizo llorar o que nos hizo encanecer la tés.
Rimar y acordar nuestros pasos con aquella persona con la que pretendemos realizar o suplir una afección que nos es profundamente perentoria sin que tengan que ver nuestros secretos, es algo que necesita dedicación y fijación por vivir nuestro presente sin obstáculos del pasado, aquellos que aun nos hacen cojear.
Por ende tendriamos que evitar el daño que nos lapido en un pasado el corazón, ya que si no se alcanza tal triunfo, terminara derrotándonos el agobio y la persecución paranoica de nuestros temores pasados.
Y sintetizo esto en un breve "consejo"; por el afán y la ambición de vivir como queramos cambiando a alguien, tengamos delicadeza cuando escribimos en las hojas en blanco de nuestro texto amado, aliado y lindante, ya que este sera el apoyo o nuestro talón de aquiles en nuestros días venideros.
Autoria Gab.
lunes, 11 de abril de 2011
Una realidad que nos rodea.
El Hombre Mediocre.
Jose Ingenieros.
"Finalmente vuestro crepúsculo es fácil de destruir: Pues estas asegurada aquí en el pleno secreto, y el mal no esta más que en el ruido que se hace."
- El escándalo del mundo es lo que hace la ofensa y no el pecar en silencio. Esta es la moral del hipócrita, la del hombre virtuoso es otra: es ser ejemplar en sus palabras y acciones, como por ejemplo ir en contra de la religión, ya que esta es hipocresía colectiva y es la decadencia por resguardo a un ideal decrepito y fanático, en el cual se degenera la moral, y es en estas horas de agonizmo de tal fe donde los fanáticos desesperan y son irrespetuosos y demoledores ya que se oponen a los ideales venideros.
- El hipócrita siempre guarda las apariencias con el afán con el que el virtuoso cuida de sus ideales, pues la hipocresía es mas honda que la mentira: esta puede ser accidental, aquella es permanente. El hipócrita transforma su vida entera en una mentira metódicamente organizada, hace lo contrario a lo que dice, toda vez que ello le reporte un beneficio inmediato: vive traicionando con sus palabras, es aquel que se paraliza cuando llega la hora de anunciar una verdad.
- La herramienta del hipócrita es la mentira, siempre andará adulando al poderoso y engañando a los humildes, el que se acostumbra a pronunciar palabras falsas, acaba por faltar a lo propia sin repugnancia alguna. Olvidan que la condición fundamental de la virtud es la verdad." De siervos es mentir, de libres decir la verdad. " por eso el hipócrita esta dispuesto a ser servilista y se vuelve cómplice de la mediocridad.
- El que miente es traidor: sus victimas le escuchan suponiendo que dice la verdad. El mentiroso conspira contra la quietud ajena, falta al respeto a todos, siembra la inseguridad y la desconfianza. Mira a los sinceros creyéndolos sus enemigos naturales. Aborrece la sinceridad creyendo que es fuente del escándalo y anarquía como si se culpase a la escoba por que existe la suciedad.
- En el fondo sospecha que el hombre sincero es fuerte e individualista fincando en ello su altivez inquebrantable, pues este se opone a la hipocresía y se resiste a ese mal que le acosa por todas partes. Pues el hombre virtuoso se defiende contra la domesticación y a el descenso común y dice su verdad como puede, cuando puede, donde puede. pero la sabe decir. muchos santos enseñaron a morir por ella.
- El disfraz solo sirve al débil: solo se finge lo que se cree no tener. Son de altivez envilecida y de labios desvergonzados. Y la caballerosidad es la ganzúa de aquellos estafadores; Pues la temperancia figura en el catecismo de los vicioso. Suponen que de tanto oropel se adherirá alguna partícula a su sombra. Y aquella mascara "benéfica" mediocre que elaboraron y modificaron constantemente, no sera autoridad moral contra el hombre virtuoso. Estos no creen al hipócrita, descubierto una vez; no le creen nunca ni pueden dejar de creerle cuando sospechan que miente: quien es desleal con la verdad no tiene por que ser leal con la mentira.
(Algunos contradicen su apellido no?.)
- Las mentiras empujan a precipicios; nada detiene estas avalanchas en la pendiente. Su vida se polariza en esa abyecta honestidad por calculo que es simple sublimación del vicio. el culto de las apariencias lleva a desdeñar la realidad.
Editado por Gabriel Montañez.
sábado, 9 de abril de 2011
El Imperio de lo Efímero por Lipovetsky
La moda invade nuevas esferas dentro de todas las capas sociales, y todos los grupos de edad. La moda es celebrada, y provoca el reflejo crítico antes que el estudio objetivo, la moda son siempre los demás.
La versatilidad de la moda encuentra su lugar y su verdad última en la existencia de las rivalidades de clase, en las luchas de competencia por el prestigio que enfrentan a las diferentes capas y fracciones del cuerpo social.
La moda se ha convertido en un vacío de pasiones y de compromisos teóricos, el caprichoso reino de la fantasía no ha conseguido provocar más que la pobreza y la monotonía del concepto.
La moda, insignificante, furtiva y contradictoria; Se convierte en una institución excepcional, altamente problemática, una realidad socio-histórica característica de la modernidad. La moda es vista como una salida del mundo de la tradición, como la negación del pasado, la fiebre de las novedades, la celebración del presente social.
En la era de la moda los valores y las significaciones culturales modernas, realzan lo nuevo y la expresión de la individualidad humana, y comienzan a desempeñar un papel preponderante.
Se intenta comprender el auge de la moda en las sociedades contemporáneas, el lugar central que ocupa en las democracias comprometidas con la vía del consumo y la comunicación de masas.
La seducción y lo efímero se han convertido en el principio que organiza la vida colectiva moderna; una sociedad dominada por la frivolidad. Este auge de la seducción ha aniquilado la cultura. La moda se presenta como el agente por excelencia de la espiral individualista y de la consolidación de las sociedades liberales. Los ciudadanos se sienten poco interesados por la cosa pública, en todas partes predomina la desmotivación y la indiferencia hacia la política.
La cultura mediática se ha convertido en una máquina destructora de la razón y pensamiento; Se previno que la cultura, publicidad y diversión industrializada manipulan y estandarizan las conciencias. También se previno que la cultura “listo-para-consumir” fue un instrumento que reduciría la capacidad de usar la razón de forma crítica.
Dentro del reino de la moda: el ocio, la fugacidad de imágenes, la seducción distraída de los mass media, solo pueden desestructurar el espíritu. El consumo es superficial, vuelve infantiles a las masas, el rock es violento, no verbal, acaba con la razón; Las industrias culturales están estereotipadas, la televisión embrutece a los individuos y fabrica gente “descerebrada”. Lo superficial pasa a ser la verdad histórica de la era de la seducción generalizada.
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